Psihoza de masă. Psihoză indusă și psihoză de masă - lleo. Semne și simptome ale psihozei

Intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință

Psihoze de masă și isterie Bekhterev V. Sugestia și rolul acesteia în viața publică Mokshantsev R. Psihologia mulțimii Frith K. Creier și suflet: cum activitate nervoasă ne modelează lumea interioară. Manipulatori ai conștiinței. Aceste epidemii psihopate reflectă în primul rând punctele de vedere dominante asupra maselor unei epoci date, a unui strat dat al societății sau a unei localități date.

Dar nu poate exista nicio îndoială că impulsul imediat pentru dezvoltarea acestor epidemii este: sugestie, sugestie reciprocă și autosugestie.

Opiniile dominante sunt aici un teren fertil pentru răspândirea prin transfer involuntar de la o persoană la alta a anumitor stări psihopatice. Răspândirea epidemică a așa-numitului conținut demonic în Evul Mediu poartă fără îndoială asupra sa toate urmele punctelor de vedere populare care au fost stabilite la acea vreme asupra puterii extraordinare a diavolului asupra omului; dar, cu toate acestea, este, de asemenea, incontestabil că dezvoltarea și răspândirea acestor epidemii se datorează în mare măsură puterii de sugestie.

De exemplu, un pastor medieval în timpul unei slujbe bisericești vorbește despre puterea demonului asupra unei persoane, îndemnând oamenii să fie mai aproape de Dumnezeu și, în timpul acestui discurs într-unul din pasajele jalnice, spre groaza publicului, un demon imaginar își manifestă puterea asupra unuia dintre cei prezenți, plonjându-l în crampe cumplite.

Acesta este urmat de un alt și al treilea sacrificiu.

Voluptate, cruzime și rusă.

Același lucru se repetă în timpul altor servicii. Poate exista vreo îndoială că aici este vorba de insuflarea directă a conținutului demonic, care apoi trece în viața oamenilor și îi smulge victimele din aceasta, chiar și în afara ceremoniilor liturgice.

Când credințele binecunoscute despre posibilitatea încarnării diavolului în om au prins rădăcini, această credință în sine acționează deja prin sugestie reciprocă și auto-hipnoză asupra multor personalități psihopate și duce astfel la dezvoltarea epidemiilor demonomatice, în care istoria Evului Mediu este atât de bogată.

Datorită auto-hipnozei, aceste sau acele idei mistice care au decurs din viziunea asupra lumii din Evul Mediu au fost adesea în același timp sursa unui număr de manifestări convulsive și de altă natură a isteriei mari, care, datorită credințelor predominante, au primit și tendința de răspândire a epidemiei.

Aceasta, evident, este originea unor epidemii convulsive și a altor medievale cunoscute ca dansul Ard arderea de grăsimi Vitus și al Sfântului Ioan. Frica de Hristos a căzut asupra tuturor; nobili și simpli, bătrâni și tineri, chiar și copii de vreo cinci ani rătăceau pe străzi fără haine, cu o singură centură în jurul taliei.

Fiecare avea un gen de centuri de piele, pe care le-au biciuit cu lacrimi și își oftează membrii atât de fx pierdere in greutate încât s-a revărsat sânge din rănile lor ". Apoi, înmania pentru dans, care în Italia a căpătat o formă aparte de tarantism, s-a răspândit în mod nu mai puțin izbitor în toată Europa. În acest timp, dansatorii au umplut străzile orașelor europene, în special în Germania și Olanda.

Toată lumea a renunțat la activitățile obișnuite și la treburile casnice pentru a se răsfăța cu un dans frenetic. O imagine și mai instructivă ne este prezentată în descrierea epidemiilor convulsive care s-au dezvoltat la Paris în secolul trecut, al cărui obiect unificator a fost cimitirul Saint-Medard cu mormântul diaconului Paris, care a fost cândva renumit pentru stilul său de intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință ascetic.

Această descriere aparține celebrului Louis Figier. Din toate părțile orașului, aceștia au fugit la cimitirul Saint-Médard pentru a participa la jocuri de război și zvâcniri.

Sănătoși și bolnavi, toată lumea a asigurat că amândoi s-au convulsionat și s-au convulsionat în felul lor. A fost un dans mondial, o adevărată tarantelă. Întreaga zonă a cimitirului Saint-Medard și a străzilor învecinate a fost ocupată de o masă de fete, femei, pacienți de toate vârstele, convulsive, parcă, curse între ele.

Aici bărbații lovesc pământul ca niște epileptici adevărați, în timp ce alții înghit pietricele, bucăți de sticlă și chiar cărbuni aprinși puțin mai departe; acolo femeile merg pe cap cu un grad de ciudățenie sau cinism care este în general compatibil cu acest tip de exerciții.

În altă parte, femeile, întinse la înălțimea maximă, invită telespectatorii să le lovească pe burtă și sunt mulțumite doar atunci când patru tipuri de pierderi în greutate sau 12 bărbați cad peste ele cu toată greutatea lor.

Oamenii se zvârcolesc, se strâmbă și se mișcă în o mie de moduri diferite. Există, totuși, convulsii mai învățate, care amintesc de pantomime și posturi, în care sunt descrise unele mistere religioase, mai ales scene din suferința Mântuitorului. Dintre toate aceste legăminte discordante, se aud doar gemetele, cântatul, vuietul, fluieratul, declarația, profeția și miaul. Dar dansul joacă un rol predominant în această epidemie de convulsii. Corul este condus de un duhovnic, starețul Bécheron, care stă la mormânt pentru a fi în ochii tuturor.

Oriunde în curți, sub porți, se auzea sau se vedea cum era chinuit un nefericit; apariția sa a acționat contagios asupra celor prezenți și i-a încurajat să imite. Răul a luat proporții atât de semnificative încât regele a emis un astfel de decret conform căruia orice persoană convulsivă a fost adusă în judecată, special stabilită la arsenal și condamnată la închisoare. După aceea, intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință au început să se ascundă mai abil, dar nu au ieșit ". După ce am făcut cunoștință cu aceste fenomene sociale deosebite, poate exista vreo îndoială că epidemiile oamenilor convulsivi s-au dezvoltat datorită sugestiei reciproce pe baza misticismului religios și a superstițiilor grele.

Aici ar trebui să ne amintim și despre șamanism și despre ceremoniile religioase în masă în rândul popoarelor orientale dervișii etc.

Nu există nicio îndoială că în cazurile luate în considerare există mult spațiu pentru manifestarea unei imitații complet inconștiente, dar odată cu aceasta, în aproape toate ceremoniile de masă, însoțite de entuziasmul participanților, atingând gradul de extaz religios, există un alt factor care duce la infecția socială.

Acest factor este o sugestie. Acționează decisiv oriunde este vorba de unirea unui grup de persoane cu aceleași sentimente și gânduri și nu este altceva decât inculcarea involuntară a anumitor dispoziții, idei sau acțiuni. Fără a permite sugestia reciprocă și auto-hipnoza, nu am putea înțelege nici o răspândire atât de semnificativă a epidemiilor de vrăjitorie care s-au manifestat în diferite părți ale Europei, în special în secolul al XVI-lea, sau descrierea aproape stereotipă a viziunii la care au fost supuși nefericiții vrăjitori și vrăjitoare din Evul Mediu.

Potrivit descrierii lui Regnard, într-o seară frumoasă, un domn grațios și grațios apare unei femei care este de obicei predispusă la convulsii; a intrat deseori printr-o ușă deschisă, dar mai des a apărut brusc, parcă intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință crește din pământ. Străinul apare fie din proprie inițiativă, fie la apel, fie la vraja viitoarei sale victime. Îl invită pe vrăjitoare să o îmbogățească și să o facă puternică; îi arată pălăria plină de bani; dar pentru a fi răsplătită cu toate aceste binecuvântări, ea va trebui să renunțe la Sfântul Botez de la Dumnezeu și să se predea Satanei în trup și suflet.

Iată descrierile stereotipe ale halucinațiilor demonice la care au fost supuse femeile isterice din Evul Mediu sau așa-numitele vrăjitoare prin conceptele de atunci. Este clar că aici vorbim despre halucinații de acest fel, care au ca rezultat o anumită formă, grație ideilor care au fost consolidate în psihic prin autosugestie sau sugestie, poate încă din copilărie, datorită poveștilor și a cuvântului din gură despre posibilitatea ca diavolul să apară în rolul unui seducător.

2. Dieta dvs. nu este prietenoasă cu șoldurile

O altă credință nu mai puțin răspândită în rândul oamenilor, care a primit o forță specială grație misticismului religios, în Evul Mediu este așa-numitul conținut demonic, adică posesia corpului uman de către diavol. Datorită auto-hipnozei despre deținerea diavolului în corp, această idee este adesea sursa unui număr de manifestări convulsive și alte manifestări de isterie mare, care sunt, de asemenea, capabile de răspândire epidemică.

Aproape întotdeauna în mănăstiri și în principal în mănăstirile femeilor, riturile religioase și concentrarea constantă asupra miraculosului au dus la diverse tulburări nervoaseconstituind în totalitatea lor ceea ce se numea posesie demoniacă.

Epidemia de la Madrid a început într-o mănăstire benedictină, a cărei stareță, Donna Teresa, abia atunci avea 26 de ani. O călugăriță a început brusc să aibă convulsii cumplite.

intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință pierde în greutate ritmul metabolic

Avea convulsii bruște, brațele ei erau moarte și răsucite, spuma îi ieșea din gură, pierdeți în greutate scenariu corpul era îndoit într-un arc ca un arc, sprijinit pe ceafă și pe tocuri. Noaptea, pacienta a scos țipete teribile și, în cele din urmă, a fost posedată de un adevărat delir. Femeia nefericită a anunțat că demonul Peregrino o posedă, ceea ce o bântuie.

În curând, demonii au posedat toate călugărițele, cu excepția a cinci femei, iar Donna Teresa a devenit și toata lumea vrea sa slabeasca victimă a acestei boli ".

Cel puțin până în zilele noastre, printre pelerinii care se adună la locurile sfinte din colțurile îndepărtate ale provinciei, se pot găsi aceleași furori sau posedați care au fost observați în Evul Mediu, dar această boală se răspândește acum mult mai rar pe cale epidemică, așa cum se întâmpla în Evul Mediu. Trebuie remarcat faptul că obsesia în manifestările sale se schimbă în funcție de punctele de vedere ale popoarelor. În acest caz, bolnavii, de obicei și isterici și isterici, recunosc că șerpii sau broaștele trăiesc în stomac, ceea ce îi chinuie și îi chinuie.

Șarpele, conform convingerii bolnavilor, se târăște în stomac prin gură, de obicei în timpul somnului; broasca sau broaștele se dezvoltă în stomac din ouă înghițite accidental. Totuși, trebuie remarcat aici că această formă de obsesie a fost observată până acum numai în cazuri izolate, deși aici sunt posibile cazuri de boală simultană a mai multor persoane. Epidemii de isterie și deteriorare Nu este oare isteria noastră modernă din poporul rus o reflectare a formelor morbide demopatice medievale?

În acest sens, autorii care au studiat manifestările isteriei, nu fără motiv, compară sau chiar echivalează această stare cu demonomania Evului Mediu sau conținutul demonic. În ciuda progreselor semnificative realizate în trecut intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință decenii în cultura poporului rus; isteria și în prezent se manifestă în forma așa cum o cunoaștem din sursele literare din secolele XVI și XVII.

Există, în special, mulți hoapi în provinciile Moscova, Smolensk, Tula, Novgorod și Vologda, deși, în general, toate provinciile vecine ale provinciei Moscova aduc un tribut puternic clișeului.

La sud, găsim o mulțime de hoops în provincia Kursk; dar mai departe în provinciile Harkov și sud, klikushi devin foarte rare și dispar treptat. În vest există un centru în care mulți care vin din toată Rusia se adună Kiev-Pechersk Lavra Dar în regiunile sud-vestice și nord-vestice, în ciuda conceptelor de vrăjitorie existente acolo, isteria în forma sa pură nu apare.

Related Content

Pe de altă parte, în nordul Rusiei și mai la est în toată Siberia, isteria este răspândită, constituind un fenomen cotidian al vieții populare. În nord, răspândit formă specială sughițuri sub formă de sughițuri agonizante. Este interesant faptul că, într-o formă ușor modificată, se găsește printre laponi, iar la est printre kirghizi. Acest strigăt seamănă cu suspin, voci de animale, lătrat de câine sau cuc, foarte des este întrerupt de sughițuri puternice sau de sunete bâlbâitoare Trebuie menționat, totuși, că o criză este rareori limitată la un singur strigăt.

De obicei, klikusha cade la pământ și, odată cu strigătele continue, începe să bată, producând o mare varietate de mișcări Durata crizei este de la 10 minute la ore. Epidemia de isterie din Rusia a fost grefată de mult într-un loc sau altul.

În ceea ce privește însăși natura isteriei, în prezent nu intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință încă un acord deplin între autorii care au scris despre isterie. Klementovsky, Steinberg și Nikitin îl recunosc ca o manifestare a isteriei, în timp ce alții, precum Krainoyog, îl văd ca un fel de afecțiune dureroasă care se dezvoltă pe baza somnambulismului în sensul lui Charcot. Pe baza observațiilor mele făcute asupra istericului, cercetate în clinică, ajung la concluzia că psihozele isterice sunt un fel de psihoze isterice, în care delirul este strâns legat de convulsii isterice și atacuri somnambuliste de natură isterică.

Având în vedere toate cele de mai sus, nu se poate să nu fim de acord că isteria, fiind un fel de psihoză isterică, se datorează în mare măsură originii sale în latura cotidiană a vieții poporului rus.

Evident, un fel de superstiție și credinta religioasa oamenii dau culoarea mentală a acelei stări morbide, cunoscută sub denumirea de corupție, isterie și posesie demoniacă. Problema dezvoltării isteriei și a conținutului demonic în poporul nostru este profund interesantă.

intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință cafe la vie pierdere în greutate

În acest sens, auto-hipnoza involuntară și sugestia experimentată de indivizi în diferite condiții joacă aparent un rol imens. Fiind eu martor al acestui tip de mustrări ale celor corupți și posedați în mănăstirile îndepărtate ale Rusiei europene, împărtășesc pe deplin punctul de vedere al autorului cu privire la importanța mănăstirilor ca distribuitori de corupție și conținut demonic în populație.

Odată cu existența unei sugestii religioase despre posibilitatea deteriorării și lipsei de conținut, este evident că chiar și cel mai nesemnificativ motiv pentru o persoană predispusă este suficient pentru dezvoltarea unei boli.

Dacă o astfel de persoană a luat din greșeală din mâinile unei persoane suspectate de vrăjitorie sau i-a mâncat pâinea, a băut apă sau cvas din mâinile sale sau chiar l-a întâlnit pe drum - toate acestea sunt suficiente; boala este pe deplin dezvoltată. De altfel, isteria în rândul oamenilor, deși chiar și până în prezent, timpul se declară ca focare separate de epidemii în anumite părți ale provinciei noastre, dar în orice caz, în prezent, nu mai duce la dezvoltarea acelor formidabile epidemii, care difereau în Evul Mediu, când punctele urmăriți cum să slăbiți bine vedere puterea puternică a diavolului și posesia demonică au predominat nu numai în rândul oamenilor de rând, ci și în rândul claselor inteligente ale societății și chiar în rândul judecătorilor înșiși, care au fost chemați să execute dreptate asupra vrăjitorilor și vrăjitoarelor și să satisfacă conștiința publică.

Psihoza este o boală complexă a stării mentale a unei persoane, care se caracterizează printr-o tulburare mentală severă care nu corespunde situațiilor și circumstanțelor reale.

Pierdere în greutate: motivele care ar trebui să alerteze

Psihoza ca o încălcare a proceselor mentale se caracterizează printr-o discrepanță între activitatea umană și ceea ce se întâmplă în jurul său. Această boală este denumită forme severe de tulburare mintală și este un complex colectiv de diferite tulburări. De regulă, acestea sunt însoțite de simptome ale proceselor psihopatologice, care includ: depersonalizare, halucinații și pseudo-halucinații, derealizare și diverse variante ale iluziei.

Percepția realității în această tulburare este complet distorsionată, ceea ce se poate manifesta și sub forma unor tulburări patologice ale percepției și gândirii în general. Motivele dezvoltării psihozei Boala poate fi provocată de diverși factori, prin urmare, cauzele dezvoltării psihozei sunt împărțite în interne și externe. Când principala cauză este tulburările individuale, interne, acest tip de psihoză se numește endogen. Exprimarea sistemului nervos sau echilibrul endocrin poate duce la acesta.

Există o scurtătură pentru pierderea în greutate?

Adesea, acești factori se datorează modificărilor corpului legate de vârstă și hipertensiunii arteriale care apar, proceselor aterosclerotice din vasele creierului. Psihoza endogenă se caracterizează printr-o durată destul de pronunțată și prezența recidivelor.

Cauzele externe ale psihozei sunt cel mai adesea traume mentale, stres constant, otrăvire cu otrăvuri industriale, alcoolism, droguri și consum psihedelic, boli infecțioase cu pierde în greutate cuplu sistemului nervos central și a creierului.

intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință Sfaturi pentru pierderea în greutate și pierderea de grăsime

Psihoza se manifestă ca o combinație destul de complexă, ceea ce face dificilă determinarea cauzei principale a bolii. În acest caz, prima cauză externă în frecvență este dependenta de alcool curgând treptat în psihoze alcoolice. Nu mai puțin frecvente sunt psihozele cauzate de bătrânețe, tulburări endomorfe sau tulburarea conștiinței.

Epidemii convulsive în istorie

Semne și simptome ale psihozei Specificitatea acestei tulburări constă într-o încălcare profundă a percepției realității și dezorganizarea comportamentului pacientului. Adesea, primele semne ale unei tulburări viitoare sunt scăderea activității fizice și a toleranței la muncă, o încălcare a rezistenței la stres și a atenției. O astfel de persoană se caracterizează brusc printr-o tendință spre depresie, anxietate frecventă, nesiguranță.

Pacientul se retrage în sine, se retrage, se străduiește să se izoleze de ceilalți, îi tratează intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință suspiciuni pronunțate.

Lipo Star System - descoperire în domeniul pierderii în greutate după naștere

Interesul frecvent pentru lucruri neobișnuite, cum ar fi magia și religia, este, de asemenea, caracteristic. În același timp, este posibil să se dezvolte treptat mania persecuției. Cel mai adesea, semnele și simptomele psihozei sunt paroxistice. Cu alte cuvinte, boala se desfășoară sub forma unei serii de focare bruște de exacerbare, care sunt urmate de perioade de remisie și recuperare falsă.

Pentru focarele de convulsii, caracterul sezonier este caracteristic, ele putând fi declanșate și de diverși factori psihostimulatori, tulburări emoționale, stresuri. O persoană care suferă de tulburări nu este capabilă să evalueze autocritic starea sa, deși are metamorfoze profunde. În primul rând, pierderea unei percepții adecvate asupra lumii înconjurătoare joacă un rol. În acest caz, există o puternică opresiune, depresie, persoana este urmărită de constantă și.

Acest lucru se manifestă prin conversații incoerente cu sine, râsuri bruște nerezonabile, o schimbare bruscă a comportamentului pentru a alerta, concentrat. Pacientul poate începe să asculte cu atenție ceva, exprimând în același timp o privire preocupată. Psihoze de masă Variante masive de psihoză sunt posibile și ca tulburări ale proceselor mentale. Această stare specifică este tipică pentru echipe și companii, unde ideile de imitație și sugestibilitatea sporită stau la baza.

  • Pierdere în greutate: de ce și când să vă faceți griji - Lipom November
  • Thuoc giam poate corpul subțire
  • Pierderea mea în greutate este egală cu
  • Psihoza de masă. Psihoză indusă și psihoză de masă - lleo. Semne și simptome ale psihozei
  • 1 lună provocare de a pierde grăsimea din burtă
  • Grăsimile ard imediat
  • Câteva sfaturi naturale pentru pierderea în greutate
  • Lipo Star System - descoperire în domeniul pierderii în greutate după naștere - Complicaţiile

O mulțime este un anumit grup de oameni, ai cărui membri pot fi pronunțați amorf, să nu fie familiarizați unul cu celălalt, dar, în ciuda acestui fapt, se vor uni cu unele idei, experiențe, emoții comune.

Exemple de psihoză de masă sunt auto-imolarea colectivă, dependența de jocuri pe computer sau social mediafrenezie de masă patriotică sau pseudo-patriotică. Aproape toate psihozele de masă bazate pe sugestie încep cu o idee iluzorie care apare de la unul dintre membrii echipei.

Un rol important îl joacă și procesele inconștiente care pot fi asociate cu o acțiune la scară largă care are o impresie pronunțată sau care afectează anumite interese. Un exemplu izbitor îl reprezintă diferitele forme de proteste și lupta pentru o idee sau un drept. Psihoză senilă Această afecțiune apare, de regulă, după 60 de ani. În același timp, se caracterizează printr-o înnorare pronunțată a conștiinței și, în multe moduri, poate semăna cu una în curs de dezvoltare. Această boală diferă de demența senilă prin faptul că nu are o pierdere totală a minții.

O cauză frecventă de dezvoltare o reprezintă bolile somatice ale acestei grupe de vârstă. De exemplu, psihozele senile pot fi cauzate de boli respiratorii acute sau cronice. Avitaminoza, insuficiența cardiacă, perioadele postoperatorii și patologiile sistemului genito-urinar sunt, de asemenea, cauze frecvente.

Mult mai rar, mobilitatea redusă și un stil de viață inactiv, nutriția dezechilibrată și întreruperea rutinei zilnice pot deveni un factor provocator. Este posibilă o variantă a formei intervenție de pierdere în greutate bazată pe credință a bolii, care se caracterizează printr-un grad pronunțat de depresie. Tratamentul psihozei Câtă psihoză poate fi vindecată și care este prognosticul viitor al vieții pacientului depinde de gravitatea și tipul bolii. Este important să înțelegem că cei care suferă de psihoză au nevoie de spitalizare, deoarece ei înșiși nu sunt conștienți de acțiunile lor și se pot răni pe e-câștiga pierderea în greutate și pe ceilalți.

Terapia medicamentoasă constă în utilizarea antipsihoticelor, tranchilizantelor, precum și a antidepresivelor și a medicamentelor de restaurare. Reabilitarea psihologică ulterioară este de asemenea importantă, care include construirea de relații de încredere cu pacientul și sesiuni de instruire.

Utilizarea fizioterapiei este larg răspândită, tipuri diferite exerciții de fizioterapie, terapie ocupațională. Acest lucru nu numai că va ameliora stresul pacientului, ci și va îmbunătăți procesele metabolice și performanța pacientului.